吉林查干湖渔猎　何以一传千年

在吉林查干湖严酷的冬天里，几十代人都在做着同一件事——渔猎。早在11000年前，这里已经有渔猎活动出现，在辽金时期，查干湖渔猎就已经载入史书，而到了现在，人们则把查干湖称作中国最后的渔猎部落。

2024年12月底，查干湖冰封的湖面上有这样一群人在热火朝天地忙活着，他们就是由渔把头带领的渔工们，一湖一鱼，陪伴了他们祖祖辈辈千百年，对于他们而言，渔猎意味着什么呢？

“一展身手，养家糊口！”渔把头马文岩这样回答。

春天，明船拉网，渔工们在船上捕鱼，冬天，早上六、七点钟集合，选择下网点，打槽子，穿杆带网，马拉绞盘……

如今，随着查干湖生态环境越来越好，打的鱼也越来越多，游客也越来越多，渔工们工资也年年提升，像马文岩、张文一样的渔工们，日复一日、代传一代的劳动过程，就是对渔猎文化的活态传承。而这种文化又是如何从空阔寂寥的冰面传到大街小巷的呢？

民俗文化专家曹保明就是重要的发掘者之一，上个世纪70年代末，曹保明在吉林松原前郭县塔虎城下车，雇了一个毛驴车，趟着大雪走来查干湖。

“咋冬天还有人打鱼？”他一头扎下来，与渔工们同吃同住同劳动，写下了《中国最后的渔猎部落》这本书。在曹保明眼中，查干湖渔猎保护着生态的文化遗产的内涵，也成为促进旅游的要素。

以文促旅，以旅彰文是文旅产业高质量发展的重要支撑，查干湖以特色文化吸引八方来客。2023年，查干湖景区累计接待游客超400万人次。

与此同时，查干湖的特色文化也在熙熙攘攘的客流中得到了更好的保护、传承和发展。“我们把鱼皮画称为能够带得走的渔猎文化”，查干湖鱼皮制作技艺传承人徐毳说。

在保持原有技艺和技法的基础上，徐毳又增加了很多创新的制作理念还有设计理念，为2024年的查干湖制作鱼皮的鱼灯、小夜灯，让喜欢这项非遗的年轻人“能够把它带走”。

随着查干湖旅游日渐火热，鱼皮画技艺作为渔猎文化的重要组成部分也跟着越来越好。近期，徐毳忙着接待外国留学生学习这项技艺，“利用丰富活动和更好的平台增加非遗的传播力度”，徐毳信心十足。

保护生态和发展生态旅游相得益彰，这是习近平总书记对查干湖的殷殷嘱托。

近年来，查干湖绿水青山、冰天雪地逐步向好，让渔猎文化的传承发展有了更足的底气和支撑，而文化和旅游的深度融合进一步转化为越来越多的金山银山，并最终形成生态、文化、旅游互促共进的良性循环。

守护好一汪湖水，让传统的冬捕技艺和文化代代相传，这也许就是查干湖渔猎一传千年带给我们的启示。